This review has been hidden because it contains spoilers。 To view it， click here。 ¿Has usado Tinder， Bumble， Adopta un tío o cualquier aplicación para ligar alguna vez？ Si lo has hecho o lo haces ¿cuántas veces te has preguntado qué haces mal， por qué no eres capaz de comunicar mejor lo que quieres o necesitas， por qué te cruzas con determinados sujetos？ En definitiva， ¿tienes tremenda sensación de frustración？ Muchas de las respuestas que yo necesitaba están en “El fin del amor” de Tamara Tenenmbaum， libro que recomiendo especialmente a las mujeres。 Os dejo por aquí （en come ¿Has usado Tinder， Bumble， Adopta un tío o cualquier aplicación para ligar alguna vez？ Si lo has hecho o lo haces ¿cuántas veces te has preguntado qué haces mal， por qué no eres capaz de comunicar mejor lo que quieres o necesitas， por qué te cruzas con determinados sujetos？ En definitiva， ¿tienes tremenda sensación de frustración？ Muchas de las respuestas que yo necesitaba están en “El fin del amor” de Tamara Tenenmbaum， libro que recomiendo especialmente a las mujeres。 Os dejo por aquí （en comentarios， porque esto tiene espacio limitado） algunos párrafos que lo explican todo mejor que yo。 El más importante una cita de Eva Illouz: “Los varones transfirieron al sexo y la sexualidad el control que tuvieron antes en el hogar， y la sexualidad se convirtió en el ámbito en el que ellos podían expresar y desplegar su autoridad y su autonomía。 El desapego en la sexualidad llegó a señalar y organizar el tropo más amplio de la autonomía y el control y， así， el de la masculinidad。 El desapego emocional podía ser visto como una metáfora de la autonomía masculina。” “Hoy son muchísimos más los hombres que pueden armarse un harén personal。 Pero para eso deben mantenerse indiferentes: jamás arriesgarse a ser atrapados por una mujer o permitir que sea ella la que decida si la relación avanza o no avanza。 Es necesario que sea ella quien espere， quien reaccione， quien se adapte。 Las mujeres que protestan contra esta asimetría， que demandan， que explican lo que quieren con claridad en lugar de ir siguiendo el juego que les marca el varón no serán agredidas ni disciplinadas: serán ignoradas。” “El pánico a ser una vieja rodeada de gatos es， igual que el miedo a la violación， una forma de disciplina miento que internalizamos sin cuestionar。”“El aparato conceptual del amor romántico goza de excelente salud。”“Parte del trabajo de deconstrucción que hay que hacer sobre el amor romántico implica visivilizar que esta disociación entre amor y economía， y amor y política es una ficción ideológica en el sentido más literalmente marxista del término: una ficción que oculta la relaciones de poder subyacentes。”“El varón puede trascender a través de su creación， de su trabajo productivo， de su poder de conquista; la mejor oportunidad que tiene la mujer es protagonizar un gran amor: ser la gran mujer detrás de un gran hombre， la que le cuida los hijos al autor de la historia。 Una mujer puede hacer infinitas cosas pero， si no tiene amor， socialmente será reconocida como vacía， como sujeto incompleto。”“La libertad sexual de las mujeres atenta contra la capacidad de los hombres de subyugarlas。El reconocimiento de la mujer como sujeto desea ante es una amenaza para el sistema que se sostiene su subordinación， su trabajo no pagado y su conducta predecible y ordenada。 Eso que tanto se llamo virtud no es solamente un concepto moral y religioso: también es un contexto político y económico。”“Entendimos que ser mujeres modernas y auto afirmadas implica dejar de estar pendientes de los varones， pero de una forma bastante curiosa。 Entendimos que implicaba no engancharse， no sentirnos interpeladas por el modo en que nos tratan y no demandar nada que no quieran darnos， aunque sea una cortesía mínima o un vaso de agua。 Amoldarse a sus deseos y que parezca que es pura casualidad sin pedir demás ni dar de menos。 En dos palabras， no molestar。”“Siento que tiene que existir una manera de que eso que llamamos soltería sea también amorosa y cuidadosa， que alguien con quien me vea una vez por año me ponga el hombro y la oreja en una noche difícil aunque no pinte sexo; animarme a estar disponible y abierta para las personas en mi vida incluso si mi relación con ellas no tiene nombre （aún） ni permanencia; que no me parezca de freak que un hombre con el que comparto la cama y no mucho más necesite contarme algo o pedirme algo fuera de ella。 Pensar de forma más continua el amor y la amistad， ese modelo de unión libre que tenemos a mano que no depende de reglas claras ni de verse todos los días ni de un proyecto común sino de la libertad。 Quiero construir a partir de esos vínculos fluidos un compromiso comunitario colectivo con los cuerpos y las personas deseantes que conozco que no implique obligaciones ni etiquetas pero sí cuidado y afecto en el sentido más amplio pero también más verdadero de esos términos。 Dejar atrás la lógica del consumo de personas del mercado donde nos medimos y nos tasamos mutuamente， y probar mirar de frente el deseo propio el del otro: cuando nos calienta pero también cuando nos molesta， nos enoja o nos desconcierta。 Creo que es un paso clave en el reconocimiento de la condición precaria de nuestros vínculos: que la falta de estabilidad no implique una precarización del otro， que la incerteza no tenga que ser miedo y que la impermanencia y la fugacidad no sean indiferencia sino oportunidad para el presente。” Tamara Tenenbaum 。。。more